廉政小故事

 

廉政小故事

公仪休拒鱼的故事

　春秋时期的鲁国，有一位名叫公仪休的博士，因为德、才兼优而被选拔为鲁国的宰相。

　　

　　公仪休喜欢吃鱼，有人就送鱼给他，他拒而不受。送鱼的人说：“听说你喜欢吃鱼，为什么不肯接受我送的鱼呢？”

　　

　　公仪休说：“正因为我喜欢吃鱼，所以更不能接受你的鱼！我现在做宰相，买得起鱼，自己可以买来吃，如果我因为接受了你送的鱼而被免去宰相之职，我自己从此就买不起鱼了，你难道还会再给我送鱼吗？这样一来，我还能再吃得到鱼吗？因此，我是决不能接受你送的鱼的。”

关于诸葛亮的廉洁故事

三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”，很重要的一个原因，是蜀国名相诸葛亮严于律己，一身清廉使然。诸葛亮一生“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道”。

　　　　刘备三顾茅庐，诸葛亮深为其所动，之后跟随刘备征战南北，奇功屡建。刘备死后，诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，蜀国国事，事无巨细，每必亲躬。他5次亲率大军，北伐曹魏，与曹魏短兵相接。他严格要求子侄辈，不以自己位高权重而特殊对待。他亲派侄儿诸葛乔与诸将子弟一起，率兵转运军粮于深山险谷之中。

　　　　为此，他专门给其兄诸葛谨写信说，诸葛乔“本当还成都”，但“今诸将子弟皆得转运”，“宜同荣辱”。马谡失街亭后，他引咎自责，上疏后主刘禅，“请自贬三等”，从此更兢兢业业、勤勉有加。“夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉；所啖食不至四升。”长期的废寝忘食使他心力交瘁，积劳成疾，年仅54岁便英年早逝。诸葛亮以他的实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言。　　

　　诸葛亮生前，在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：“成都有桑800株，薄田15顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，可谓内无余帛，外无赢财。

　　　　诸葛亮病危时，留下遗嘱，要求把他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。入殓时，只着平时便服，不放任何陪葬品。这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求，其高风亮节实为可圈可点。

周恩来廉洁自律的故事

百万首都人民肃立十里长街，顶风冒雪，哭送周恩来灵车的动人情景，至今还历历在目。随着时光流逝，人们对周恩来怀念和敬仰之情，不但没有淡薄，反而与日俱增。

　　

　　那么，周恩来为何有如此巨大的魅力博得人民的颗颗爱心？这是因为，一方面，他在缔造和建设新中国的伟大历史进程中，为党和人民建树了不可磨灭的丰功伟绩；另一方面，他毕生严于律己，清正廉洁，不求索取，但求奉献，把一切献给了党和人民，连自己的骨灰都撒到中华大地，完全彻底地实践了他“活着为人民服务，死后也要为人民服务”的宏愿。正是这两个方面的有机结合，构成了周恩来特有的纯真的人格魅力，从而赢得了人民衷心的爱戴和钦佩，甚至连他的一些国内外政敌也不得不为之折服。

　　

　　周恩来廉洁自律的表现是多方面的，也是一贯的。在此，仅就同当前对领导干部廉洁自律要求相关的一些方面，列举一些具体事例。这样，难免挂一漏万，不过可以从细微处见精神。

　　

　　衣着--在人们的印象中，周恩来总是那样衣冠楚楚，风度翩翩。殊不知，他仅有的几套料子服装，大都穿了几十年，有的破损了，精心织补后继续穿。有一次，他穿织补过的衣服接待外宾，身边工作人员说这套“礼服”早该换换啦。他笑笑说：“穿补钉衣服照样可以接待外宾。”“织补的那块有点痕迹也不要紧，别人看着也没关系。丢掉艰苦奋斗的传统才难看呢！”他的衬衣磨破了，换上新的领口和袖口照旧穿。1963年，他出访亚非欧14国，到了开罗，他换下缝补多次的衬衣，随行工作人员不便拿给外国宾馆去洗，只好请我驻埃及使馆的同志帮忙，并叮嘱洗时不要用力，以免搓破。大使夫人看到后，感动得边洗边流泪。至于他穿用了几十年破旧的睡衣、皮凉鞋和第一代上海牌国产手表等，已作为珍贵文物，存放在中国历史博物馆。

　　

　　住房--建国初期，周恩来搬进了中南海西花厅，一住就是26年，直到他去世。西花厅是清朝乾隆年间修建的老式平房，潮湿阴冷。身边工作人员于心不安，多次提出修缮，但他坚决不同意。1959年底，趁他和邓颖超出差外地时间较长，对西花厅进行了保护性维修。他回京一进门就惊讶地问：“这是怎么回事？谁叫你们修的？！”他还说：“我身为总理，带一个好头，影响一大片；带一个坏头，也影响一大片。所以，我必须严格要求自己。”按照他的要求，撤掉了新添置的地毯、沙发、窗帘、吊灯等陈设。事后，对这次“修房风波”，他主动在国务院会议上作了三次检讨，向到会的副总理和部长们说：“你们千万不要重复我的这个错误。”

　　

　　用车--周恩来对自己乘坐的轿车没有什么特殊要求，后来他经常乘坐的专车是红旗轿车。他说：“别人不坐我坐，我喜欢国产车。”国家进口了一批高级奔驰车后，有关部门想给他换一辆。他不同意，严肃地说：“那个奔驰车谁喜欢坐谁坐去，我不喜欢，我就坐‘红旗’。”在用车问题上，他公私分明，毫不含糊。他去理发，医院看病，探亲访友，看戏等，都算作私人用车，总要叮嘱身边工作人员照章付费，从工资中扣交。

　　

周恩来的基本生活要素，衣食住行的俭朴作风，受到了长期在他身边工作的人员交口称赞。宋庆龄说：“周总理在个人生活和作风上，和他在政治上一样，是一个真正的共产主义者。”

王公桥 的故事
      南宋的王十朋，曾任饶州（今江西鄱阳县）地方官。饶州紧邻鄱阳湖，常有盗匪出没其间，百姓深受其害。王十朋到任后，宣布对盗匪将严加处罚，以敬效尤，一时间威震四方，盗匪闻风而逃。从此，饶州太平，百姓视王十朋为“青天”。
     数年后，朝廷要把他调往 州。饶州百姓得悉后，纷纷前来看望，并联名上书意欲挽留。在难舍难分中，王十朋打点行装，毅然奔赴州。但是，沿路的一座桥已被苦留他的百姓拆断，他只好绕道而行。乡民们知道无法挽留，便扶老携幼，痛哭流涕，送了一程又一程。后来，人们将拆断的槔修复，取名为“王公桥”。
   
“戒石”的由来的故事
    
     宋太宗在位期间，曾令全国各州、府、县衙署大堂前，立石一块，南向刻“公生明”三字；北向刻“戒石铭”十六字，全文为：“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，下天难欺。”这石称为“戒石”，使各级官吏进出均能见到。约140年后，南宋高宗颁黄庭坚手书“戒石铭”于各州府县。因此，后人提起“戒石铭”，都知道系黄庭坚所书。
     这十六字“戒石铭”，并非宋太宗御制，也不是他的首创，而是后蜀主孟昶所作。孟昶虽是亡国之君，但为政却有可取之处。这“戒石铭”是他颁发境内各州县官吏的“为官守则”，全文共二十四句，宋太宗摘取其中四句。这四句用现代话来表达即：“你们领的工资，都是老百姓的血汗，老百姓容易被你们欺压，但老天爷是不容你们得逞的。”
     “公生明”三字，语出《荀子·不苟篇》：“公生明，偏生暗……此六生者，君子慎之。”又《荀子·正论篇》：“上公正则下易直，易直则易知，易知则易明，是治之所有生也。”也用现代话来解释：“在上的为官公正，导致在下的百姓都能明白事理，天下就太平了。”这戒石用了几百年，历经元、明两代，后有人以出入不便为由，将立石改为牌坊，文字刻在牌坊上，戒石遂废。现在戒石是看不到了，但保定市“直隶总督署”旧址还保存着完好的木牌坊。
   
县令拉纤的故事
    
     晚唐时，四川益章县令何易于勤政爱民，清廉正直。一次，利州刺史崔朴带着随从、宾客泛舟春游。当时，官船行至何处，就从当地征夫拉纤。
     当官船行至益章时，有人发现拉纤的人中有县令何易于，于是就报告崔朴。崔朴得知后很吃惊，便招来何易于：“你身为县令，为何亲自拉纤？”何易于答：“方春，百姓忙于耕地、养蚕，时间非常宝贵。我足为县令，但没有其他事，所以来充役拉纤。”听完他的话，崔朴等一帮人满脸通红，赶忙下船，骑马走了。
   
斛律光持身节俭的故事
   
     北齐左丞相斛律光严于律己。带兵上前线时，部队安营扎寨不完毕，他不走进自己的军帐。若两军交战，他必身先士卒，冲杀在前。在朝理政时，他谨慎、务实，事必躬亲。平日生活十分俭朴，远声色，杜馈赠，罕见宾客。
     后因仇敌离间，后主高纬疑其谋反而将其杀害。抄家时，仅得弓15张，箭百枝，刀7口，枣木杖20束，以及朝廷赏赐的槊2根。
   
雷义不收谢礼的故事
    
      后汉时，任郡公曹的雷义，曾依法使一个原拟判死刑的人免受死罪。该“罪者”出狱后，给雷义送去2斤黄金，以谢其救命之恩，但雷义坚决不收。后来，此人趁雷义农人未见，将黄金放到了雷义家的天棚上。
     好多年后，雷义家修理房屋时，发现了天棚上的黄金。因该“罪者”已去世，雷义就将黄金交给了官府归公。
   
郭祖深食瓜报布的故事
   
     南北朝梁武帝时，郭祖深任后军行参军。他针对当时政弊，上书武帝：“陛下宠勋太过，驭下太宽，故廉洁者自进无途，贪苛者取入多径……愿去贪浊，进廉平，明法令，严刑罚，禁奢侈，薄赋敛。”其言论虽不为武帝所用，但不得不嘉其“直言”。
     郭祖深不但口出良言，而且身体力行。他任南州校尉时，搜查奸恶，不避王侯权贵。他带兵严明，每有用兵之时，总是令自己的亲属为先锋，如有不从，立即斩首。他衣食节俭，常穿一件旧衣，“食不过一肉”，从不接受任何人的馈送。
     百姓对他十分敬重。一次，一老妪送他一只早熟的青瓜。他推辞再三，实在无法，只好收下，后立即叫家人送了一匹布给她。

雍正“只信一半” 的故事
   
    古时，官员初到任，往往先极言吏治民生如何不堪，及过数月，则奏报已如何“政通人和、百废俱兴”，以示政绩。对此，清朝的雍正皇帝明确表示：“只信一半”，并要求吏部据实考察政绩，不要轻信汇报。
     其当政时，某地一官员为获取政绩，不分春夏秋冬，频繁征调民工大修水利，又强令“丁均出钱五百以资”。水利修成，奏报上来。吏部提议擢升他，但雍正派人一查，政绩是实，但却耽误了农业生产，加重了农民负担，“民主怨言”。
     于是，他提笔批曰：“不允！”断了此人的升官之路。
   
“咸、苦、辣、酸”待巡抚的故事
   
     清朝，翰林院检讨王 运，为政奉公廉洁，生活极为简朴。他把住宅建在一条狭小的巷子里，大门做得很矮。王 运说：“我房子建在小巷内，来看望我的为官者，坐轿骑马都不能入内，可为国省金；大门作得低矮，可让来都弯腰低首思想贫苦百姓之疾苦。”
     有一次，王 运的学生、山东巡抚喻成格来看望他。王 运特地办了咸鱼、苦瓜、辣椒和酸薤四碟小菜招待。席间，他对喻成格说：“你读书入仕，吃多了美味佳肴，今日我请你尝尝这咸、苦、辣、酸的味道。”喻成格明白老师的一片苦心，回去后，写了一副对联挂于书房，作为座佑铭：“谒恩师，遵训诲，处世须尝四味；礼贤士，察民情，虚心当低一头。”
     从此，喻成格一心为民，做了很多好事，受到了百姓的赞颂。
   
烧船称钉的故事
    
     宋朝官办船厂，工匠常钻管理不善的空子，虚报用钉数，中饮私囊。造船官员苦于钉子钉入船中，无法取出称量，只好听任工匠虚报多领。
     有个叫许元的出任发运判官，上任后，想要革除这一弊端。一天，他来到造船场地，令工匠拉过一艘刚完工的新船，点火焚烧。船烧过错了，留下一滩船钉，他叫人将船钉集中过秤，称得船钉只相当于“所破（报销的）钉十分之一”。从此，以此船用钉数为参照，堵住了虚报用钉数的漏洞。
   
金额大写的由来的故事
   
     明朝初年，曾发生一重大贪污案——“郭桓案”。郭桓曾任户部待郎，任职期间，他利用职权勾结他方官吏，大肆侵吞政府钱、粮贪污累计达2400万担精粮。该案牵连政府众多官吏和全国许多地方的地主。
     朱元璋闻知此案，大为震惊。他下令将郭桓等同案犯数万人斩首示众。同时制定了严格的惩治经济犯罪的法令，并在财务管理上采取了一些有效措施，其中较重要的一条就是规定将“一二三四五六七八九十百千”改为“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾佰仟”。